忆述往昔岁月峥嵘欧美色图 亚洲色图，畅叙初心一脉相传， 2023年5月29日14时，中央音乐学院琴房楼演奏厅里，一场题为“咱们从鲁艺走来”的访谈讲座如约而至。本次讲座行为第五届中央音乐学院“5.23艺术节”系列举止之一，由中央音乐学院音乐学系主任安平教授主抓，主讲东说念主为著明中国近现代音乐史学家李淑琴教授，并终点邀请嘉宾音乐家马可之女、中国延安鲁艺学友会会长马海莹女士，音乐家向隅与唐荣枚之子、中国艺术商榷院音乐商榷所向延生商榷员，音乐家郑律成之女、总政歌舞团作曲家、中国旅游出书社音乐剪辑郑小提女士，音乐家李焕之与李群之子、中国传媒大学音乐与灌音艺术学院教授、中国灌音师协会音乐委员会主任李大康教授现场对话。一帧帧历史画面，一件件轻柔旧事，一幕幕厚谊岁月，引颈着现场的师生们重温鲁艺精神，感知鲁艺的改进历史与央音继续的血脉传承。
从左至右分手是：安平教授、马海莹女士、李大康教授、向延生商榷员、郑小提女士、李淑琴教授
讲座开场，安平教授对举止的相貌与内容进行了先容， 随后主讲东说念主李淑琴教授初始了素养和对四位嘉宾的访谈。访谈讲座分为三部分，以回顾、传承、瞻望为线，伙同图片、作品与口述相貌，不仅展现了一个个历史故事背后的轻柔、酣畅与感怀，嘉宾的敷陈更具有着紧迫的史料钩千里价值。
一、爱国抱负的家园 “红色”文艺的摇篮
访谈前，李淑琴教授最先对鲁艺成立的社会布景进行了回顾，敷陈了为什么说鲁艺是抗战时期文艺后生完结爱国抱负的家园：鲁艺成立于中国内忧外祸繁重的年代，1937年全面抗战爆发以后，国内场面愈发严峻，在西北边关延安， 1937年9月中国共产党的第一所正规高级耕作机构陕北公学初始厚爱招生的八个月后，在中国专科音乐耕作极为艰巨确当口，1938年4月便在延安成立了鲁迅艺术学院。鲁艺成立后，那些或处于天下各地正在进行抗战宣传、或不肯作一火国奴而处于避祸路上的高级音乐院校的师生、国外华裔纷繁奔赴延安，在延安完结着他们的爱国抱负，因此鲁艺成为了阿谁时期文艺后生完结爱国抱负的家园。参与访谈的四位嘉宾是与中央音乐学院有着亲密关系的艺术家、音乐学者，他们的父辈是鲁艺东说念主，他们自己亦然在鲁艺乳汁养育下、在不同领域得到了骄东说念主树立。
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访谈从老相片的呈现引入，第一位敷陈者是延安音乐红色音乐家后代的向延生商榷员。
1940岁首春，前排左起：马可、冼星海
后排左起：张鲁、杜矢甲、唐荣枚、向隅、李焕之
冼星海怀抱中的婴儿为冼妮娜、向隅怀抱中的婴儿为向延生
向延生憨厚最先纪念了父母遴荐来延安的初志以及他们在延安的教学责任与音乐生活。向延生憨厚讲到：他的父亲向隅是由毛主席的憨厚徐特立动员到延安去的。他的父母分手于1932、1933年考入上海国立音乐专科学校，父亲向隅学习小提琴、钢琴等，母亲唐荣枚学习声乐。抗战爆发后，父母本盘算赴比利时布鲁塞尔皇家音乐学院留学，但在回故土与长者告别时，恰逢徐特立在向延生憨厚的岳父家中，因二东说念主同在长沙从事耕作责任，是纯粹兄弟，徐特立便动员他们去延安，由此向延生憨厚的父亲向隅先生在1937年底先行到达延安，不久即参与鲁迅艺术学院的筹备。在鲁艺创办的历程中，戏剧系与好意思术系的创建比音乐系显得获胜，音乐系那时只消从绥远来的音乐家吕骥先生，还有的等于刚到延安的向隅先生。1938年向延生憨厚的母亲唐荣枚女士在长沙加入了中国共产党，中央组织部便将她从长沙调到延安，那时与唐荣枚女士一齐去往延安的，还有向延生憨厚的一个远处的姨，一位1926年加入共产党的老党员。她们二东说念主拿着徐特立先生的先容信，到了西安八路军就业处，由西安八路军就业处负责安排他们赴延安的路程。唐荣枚女士到达延安后主动但愿多学习马列主义，但因办学师阅历外匮乏，并未有寥落时刻单独再学习马列主义，而被任命为鲁艺全院的声乐指导兼音乐系的声乐教练，自此延安鲁迅艺术学院音乐系在吕骥先生、向隅先生、唐荣枚女士三东说念主的教授下初始缓缓创办起来，但在3月份开学时已过了招生的季节，是以“鲁艺”音乐系第一期学员只消15东说念主把握，其中有郑律成、安波等，第二期招有40东说念主，有李焕之、梁冷光、李凌等东说念主，直到第三期，冼星海来到延安鲁艺任教、李焕之先生在第二期学成后担任助教，第三期的教员才壮大了好多，学员扩大到近60东说念主把握。
向延生憨厚还敷陈了他名字由来的故事。其名“延生”是毛泽东主席所起，他的父母亲与毛主席同为湖南老乡，偶有来往，何况向憨厚出身在延安，寿辰日历是7月1日，是以他的舅舅但愿请毛主席来为他起名。一个多月后，向隅、唐荣枚细君便收到毛主席的覆信，信中说：取名“延生”奈何？如若失当，也可举出两三个名字，襄助圈定。自后，向延生憨厚将这封信无偿地捐献给了延安改进记念馆。
访谈历程中，向延生憨厚补充和校正了历史相片的信息，并通过对历史图像的素养，天真地展现了延安的自造乐器，仅以下图这张鲁艺乐队照为例：
1939年的鲁艺《黄河大齐唱》伴吹打队
向延生憨厚不仅校正了相片的笔墨信息，还先容到：相片中最右侧陶剑心手中的乐器，为鲁艺师生用洋油桶自制的低音乐器，只可发三四个音。
李淑琴教授简约地先容了向隅先生的音乐创作：曾担任四幕话剧《血祭上海》（1938年2月）的配乐师作，创作延安最早的歌剧《农村曲》，以及光未然指挥的演剧三队到达延安后，向隅与冼星海的《黄河大齐唱》同期创作而成的歌曲《红缨枪》，并现场播放了音响。
由于中央音乐学院第一任党委秘书吕骥先生之女吕英亮女士因躯壳原因未能到场，李淑琴憨厚在此穿插先容了吕骥先生在延安的责任与创作，播放了于今仍为中国东说念主民自若军军校的必唱歌曲《抗日军政大学校歌》，并对向隅的《红缨枪》和吕骥的《抗日军政大学校歌》两首歌曲的立场进行了对比性的简要分析。对于向延生憨厚的母亲唐荣枚女士，李憨厚先容了其探索从西方好意思声唱法向民族唱法最先的转念历程。
向延生憨厚的父母均为参加延安文艺茶话会的音乐家，因此对茶话会合影的音乐家进行了补充，其中李焕之、郑律成是相片信息中未能得以体现的两位音乐家。
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第二位敷陈者是总政歌舞团的郑小提女士。最先郑女士也敷陈了对于我方名字的故事。
郑小提1945年照
郑小提女士出身于延安，那时的延安物资条目较差，她的父亲郑律成先生就将我方背来延安的两个乐器：一把小提琴、一把曼陀林中的小提琴卖掉，跟老乡换得了一只带着小羊羔的奶羊。为了记念这把小提琴，给男儿取名“小提”。郑小提女士追述了父亲郑律成先生来到中国的原因。郑律成1914年出身执政鲜半岛，出身地是现在的韩国光州，在他出身前的1910年，朝鲜半岛被日本团结，导致朝鲜沦为了日本的从属国。郑律成的父兄不肯作念一火国奴，是以他的三位哥哥齐来到中国参加改进，他的父亲则辞去了本在日本政府里的责任，在光州隔邻的一个农村租种几亩野外，以种地为生。1933年郑律成追随三哥来到中国参加朝鲜的抗日斗争。
李淑琴教授先容了郑律成先生创作的两首歌曲《延安颂》与《八路军进行曲》（即今《中国东说念主民自若军军歌》），播放了音响片断，并讲到这两首作品和之前的抗日救一火歌曲比较，在立场上的彰着变化，合计咱们不错从《延安颂》中感受到那时延安年青艺术家的改进乐不雅主义精神，从《八路军进行曲》中感受到年青艺术家精神景况上所发生的彰着变化。郑小提女士终点补充到，郑律成在新中国成立后加入了中国国籍，因此他是朝鲜族的中国作曲家。
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在李淑琴教授对鲁艺到华北邻接大学、华北大学和1945年鲁艺华北音乐师作团离开延安前在鲁艺教堂前的合影的先容中，引入了对第三位嘉宾李大康教授的访谈。
1945年华北文艺责任团从延安登程前再教堂门前的合影
李大康教授讲到，他的父亲李焕之先生，是1936年在上海国立音专师从萧友梅寥落学习了和声的，是以音乐功底比较强。到了延安以后，他把主要元气心灵放在了教学上，天然也创作了较多的作品，但并未在延安流行，而是新中国成立以后的作品流传平常。李大康教授讲到，在他家父亲的贵府中，曾发现一张额外的手稿，一面是李焕之先生的作品，一面是郑律成先生的作品，二东说念主共用一张纸的正反面写稿，可见往时延安的繁重条目。在延安时期，李焕之师从冼星海学习作曲、指点，上述鲁艺《黄河大齐唱》乐队的相片，李焕之手中并未拿乐器，他实际在乐队中承担着“打击乐手”的脚色，用他在广州买的一个瑞士的大洋瓷缸子，内部放上吃饭的勺子，冼星海行为指点对他说，看到指点手势后就不错摇晃发出声响。献技后，冼星海对李焕之玩笑地说，你是一个打击乐的好手！
李焕之、李群伉俪在延安
李淑琴教授进而先容，李焕之先生和李群女士是1945年随延安鲁艺华北文工团到了张家口，在张家口李焕之先生对《白毛女》进行了加工改编，从此初始了他的音乐改编活命。新中国成立后，李焕之先生先后为《中华东说念主民共和国国歌》配器，为《东方红》配器，参与《黄河大齐唱》的加工等等，作念了好多这方面的责任。
李大康憨厚谈到，歌剧《白毛女》创作初期李焕之并未参加，《白毛女》初创举作时他被派往甘肃参加其它举止，待他1945年春天回到延安时，《白毛女》正处于创作后期，有些段落尚未写出来，李焕之先生便参与了创作，其中王大春的经典唱段等于出自其手。父亲在华北联大时期，曾诓骗一年时刻，将教学的蕴蓄写成了20万字的《作曲教程》，这是他那时的一个十分紧迫的著述，写出后大众争相传抄，作曲家唐诃、石夫齐示意是学了李焕之先生的这本作曲法走上音乐创作说念路的，缺憾的是原稿在传抄中丢失。
李大康教授也敷陈了我方名字背后的故事，因生活条目繁重，是以在小时候他的躯壳比较年迈，来源李大康教授的父、母亲并未给他起名字，在他行将被寄养到河北正定的一个奶妈家中时，他的父母亲但愿孩子不详有一个健康的体魄，才有了“大康”这又名字。自后，他被送到保育院，因为姥姥是保育院的负责东说念主，对关心孩子很有训导，李大康的躯壳在姥姥的关心下才缓缓好起来。
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马海莹女士1969年插队前与父亲马可的合影
第四位敷陈者是马海莹女士。在李淑琴教授的先容中，她初始了对父亲马可的纪念。马海莹女士从她15岁去黑龙江出产建造兵团前和父亲马可先生的合影，瞎猜测父辈在同样最佳的芳华年华，走上抗日救一火宣传奇念路、走进延安鲁艺大门的历程。马可原是河南大学化学系学生，父亲是基督教徒，是以马可从小平时收支教堂，也会和兄弟姐妹在家里唱四部齐唱。《牙牙集》是马可先生最先的作曲习作，他有一张相片，手中拿着一个试管，上头我方写了几个字，意思意思是在这大时间里，是汉子就要我方创造我方。
冼星海先生到达延安鲁艺音乐系后，几次给马可先生写信、托东说念主带话，要他到鲁艺去学习，马可在日志里写说念他去鲁艺是但愿去好勤学习时期，但当他到鲁艺后，音乐系派他去大众剧团当音乐教练，对此他并不兴隆。大众剧团是在陕甘宁边区很有名的一个秦腔郿鄠剧团，在深入斗争后，马可在剧团初始醉心上了戏曲，并奠定了他坚硬走民族民间音乐说念路的坚实基础。李憨厚对马可先生在延安的创作同样进行了简要的先容，并播放了大型音乐跳舞史诗《东方红》大歌舞中《南泥湾》的视频片断。
陈复君教授是我校离休干部，曾担任音乐学系秘书，是1944年从重庆育才学校赴延安的鲁艺东说念主。陈憨厚今已96岁乐龄，不成亲来现场，因此李淑琴教授带着音乐系学生章林欣、李渲如同学，到陈憨厚家中对她进行了采访，并请她谈了1944年赴延安时的脸色，以及育才学校同学们对她和她那时男一又友黄晓庄不详去延安的钦慕之情的原因。举止现场播放了陈复君憨厚敷陈的陶行知先生与中国共产党的关系，延安鲁艺在物资生活上优厚于育才学校的情况。从中让咱们意志到延安从物力维艰到相对丰衣足食的发展历程。
二、“央音”初建时的血脉传承 面向将来的全新发展
李淑琴教授把柄关联纪录、《中央音乐学院院史一九五〇——一九九〇》和《中央音乐学院学友录》，敷陈了新中国成立初期中央音乐学院的建立基础，伙同图片，梳理了参加央音责任的鲁艺、华大、东北鲁艺东说念主员，合计中央音乐学院和抗战时期成立的鲁迅艺术学院一样，是具有包容精神、走在时间前方的高级音乐耕作机构，在中央音乐学院成立初期，不管从鲁艺、华大来的师生，如故北平艺专、中华音乐院的师生，以及南京国立音乐院、燕京大学音乐系的师生，还有新中国成立后的国外回国东说念主员、民间艺术家、苏联人人等等，齐对中央音乐学院的发展作念出了孝顺，中央音乐学院和鲁迅艺术学院的共同之处，在于齐是中国共产党在不同历史时期建立的中国最高音乐学府，而四位嘉宾则与这两所学校有着浓浓的血脉传承关系，由此李憨厚请四位嘉宾分手共享他们本东说念主及父母与央音的关系及他们个东说念主的央音校园生活。
郑小提女士是1956年参加天津央音附中，后升入大学作曲本科的学友。她为大众共享了她的央音学习与生活的经历与趣事，一件件意旨小事，让在座的师生恍悟到了那时校园生活的活跃、课堂上和生活中的民间音乐以及刘诗昆、殷承宗等学友的学习生活趣事。
向延生憨厚为央音54级学友，1960年升入本科，他的专科主意是在那时的党委秘书赵沨的提议下确立的。赵沨秘书合计他在商榷中国近现代音乐史上有着后天不良的条目，因此建议他从事中国近现代音乐史的学习。向延生憨厚还连忙展示了他1965年的毕业文凭，毕业证上是马想聪院长的署名，亦然马想聪行为院长的终末一次署名。
李大康教授回复了李淑琴教授谈及的父亲李焕之新中国成立后的配器责任，抽象铭刻父亲在家中为《国歌》（代）配器时的身影。在李大康教授眼中，父亲是一个低调勤恳的东说念主，为那些他喜爱的作品配器十足出于他的兴味。李大康教授的敷陈恰也确认，李焕之先生为《中华东说念主民共和国国歌》配器的责任，正初始于他在中央音乐学院担任音工团团长责任时期。向延生憨厚借机对李焕之先生离开中央音乐学院后，从北京回到诞生在天津的学院学习的行状进行了补充。李大康教授提到，父亲曾将《春节组曲》第二乐章《情歌》的总谱行为功课拿着去天津求教正在中央音乐学院授课的苏联人人阿拉波夫，苏联人人看到后便问父亲是和哪位憨厚学习的配器，父亲说是我方学的，得到了苏联人人简直定，使得他对管弦乐创作愈加有信心。李大康教授为中央音乐学院附小学友，后成为中国灌音界的领军东说念主物，他为上世纪80年代“新潮作曲家”们录制的最先的音响成品，于今仍是乐界佳话。
马海莹女士不管本东说念主，如故父亲马可，均未尝参加中央音乐学院，但机缘恰巧地是，在马海莹女士担任鲁艺学友会会永久间，学友会落户到了中央音乐学院。因此，李淑琴教授请她对鲁艺学友会和落户中央音乐学院的历程进行了先容。马海莹会长先容到：因中央音乐学院创办“5.23”艺术节的机会，延安鲁艺学友会便和中央音乐学院俞峰院长和院办的王歆主任有了深入的斗争、了解与融合，因此有了2018年在俞峰院长的盛意邀请下，学友会回到中央音乐学院办公的机会，为此，学校为学友会尽心性遴荐、提供了办公室——筒一楼，这栋充满央音记忆的建筑。马海莹会长还先容了延安鲁艺学友会过甚责任，但愿能以此让现代的年青东说念主了解鲁艺，意志鲁艺，敬仰鲁艺，传承鲁艺。终末，马海莹会长对现场的师生们讲到：但愿大众共同发愤将延安精神、鲁艺说念路传承下去，将文艺为东说念主民的精神植根在故国的地面上，植根在生活的沃土里，对后生文艺责任者一世的艺术说念路来说一定会是获益匪浅的。
三、85 年后再回首 新时间下新企盼
本次访谈讲座的第三部分原规划是反想与期盼，因已超时较多，主讲东说念主李淑琴教授对访谈讲座的内容进行了简约的总结：本次访谈与讲座，不仅补充了诸多史料，也校正了以往的诸多无理、补充了一些细节上的缺失。85年后再回首，延安鲁艺在额外历史条目下建立，其戎行控制发展壮大，尽管鲁艺东说念主和悉数这个词国度的逶迤发展一样，经历过明后，也遭遇过祸殃，有些也许于今尚不成安靖，但在现时百年之大变局环境下，回顾传统，阐释传统，已成为当放学界的热点话题。因此，对延安鲁艺的建立过甚发展不仅有必要回顾，还有必要控制总结，控制提取其精华，以成心于中国音乐的将来发展，由此，四位嘉宾在举止终末，对后辈、对中央音乐学院的发展赐与了急切但愿：
行为音乐学家，向延生商榷员对音乐学子讲到：从音乐学商榷来讲，现在历史的重负到了你辈的肩上。我方本年如故84岁，只可发达点余热，商榷的主力要靠在座的诸位！
郑小提女士传话大众：跟着社会的发展，学音乐的东说念主越来越多，齐唱团、乐团越来越多，现在社会终点需要你们的责任，但愿同学们好勤学习，将来走向社会，为社会的发展、音乐的发展发达作用。
李大康教授谈到：中国近现代音乐史的东西还有待挖掘，有待整理，这些责任齐需要依靠在座的大众来推动！
终末安平教授对悉数这个词举止进行了总结。他最先向现场师生提议了鲁艺精神到底是什么的问题。在他看来，鲁艺精神等于一种创造精神，一种创新精神，一种敢为东说念主先的精神。李淑琴教授合计，鲁艺是具有包容精神的，是完结爱国抱负的家园，是“红色”文艺的摇篮。另外，四位嘉宾敷陈的鲁艺生活的一丝一滴，为咱们带来了真切的启示。终末，安平主任示意，中央音乐学院与延安鲁迅艺术学院血脉相承，咱们要将鲁艺精神控制地传承下去，让鲁艺精神在咱们的心中生根发芽。
在师生与四位嘉宾的合影与各自雷同中，“咱们从鲁艺走来”举止圆满铁心。
剪辑：刘露蓉欧美色图 亚洲色图