第三，此样参加，彼样产出。文化配置是需要用钱的，文化所构筑的软实力最终也要施展为国度、地区或城市抽象实力的一部分。但每一次的文化产出并不齐以货币或物资的形貌来结算。这是因为，最初，看成风趣的价值，不仅可被重叠消费，何况在继续被消费的经过中性爱大师第一季，“风趣”不仅莫得被滥用掉性爱大师第一季，反而合手续强化并组成消费者精神力量的一部分，而这股力量恰正是经济社会翻新发展的内在条目；其次，文化配置不仅要称心广泛东说念主民大家继续增长的、基于正常文娱、抒怀、审好意思、学习的个性化需求，更遑急的是，它还要称心在朝党基于在朝需要的构建共同精神家园、提高国度文化软实力的总体需求。尽管二者在根底上是极其一致的，
色阁但具体的称心样式和门道却又有着很大分袂。前者更多的是靠消费者跌荡不羁向阛阓购买，此后者更多的是通过众人文化配置来竣事。因此，咱们数见不鲜的是，除了文化产业以外，宣传文化职责每年的结算表一般齐不反应其盈利率，因为在这里，文化产出照旧找到了另外的允洽样式。社会概念中枢价值体系的配置，收货的是理想信念的矍铄和共同致力想想基础的夯实；文物和古齐历史风貌的保护和传承收货的是共同挂念的保存以及现代东说念主的自信心、自爱感；传统文化价值的深度阐释和文化元素绚丽的索求、履行，收货的是认可感的构建和软实力的提高；众人文化职业体系的完善和精神斯文创建，收货的是社会表情协调、斯文风尚的酿成……。这种产出，天然无法用数字统计，却是国度、民族最迥殊的金钱；虽不可立竿见影，其作用却无处不在，经久弥深，常常会于国民的步履风尚、气质间天然流披露来。南边50年不遇的冰霜灾害阻断十几省市的煤气电运，但回家过年的东说念主流依然彭湃不已。大包小裹、拖家带口、资料跋涉、顶风斗雪，抒发的等于绵延数千年的“团圆”意志和“家”的精神；奥运圣火祥云在英法传递历尽辗转，但全国华东说念主自觉地高扬中国国旗，结会游行，收集签名、短信互勉，酿成抗议西方媒体、政界不公的强自便量，展示的等于自立束缚、凝合不散的爱国心扉。因此，文化大发展、大鼎沸，文化交易顺差并不是独一的追求。政府要高度疼爱文化的参加，以策略视线推测文化产出的深档次风趣。
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